<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>Архиепископ Софроний: Предсоборные мысли</title>
		<description>Обсуждение Архиепископ Софроний: Предсоборные мысли</description>
		<link>http://www.internetsobor.org/index.php/novosti/rptsz/arkhiepiskop-sofronij-predsobornye-mysli</link>
		<lastBuildDate>Sun, 05 Apr 2026 03:46:34 +0000</lastBuildDate>
		<generator>JComments</generator>
		<atom:link href="http://internetsobor.org/index.php/component/jcomments/feed/com_content/4701" rel="self" type="application/rss+xml" />
		<item>
			<title>RE: Архиепископ Софроний: Предсоборные мысли</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/novosti/rptsz/arkhiepiskop-sofronij-predsobornye-mysli#comment-10681</link>
			<description><![CDATA[+Дорогой о. Игнатий! Думаю, что иначе чем в духе толкования анафемы на экуменизм Митр. Виталием, нашу анафему на сергианство толковать нельзя. Поскольку РПЦЗ представляет собой лишь часть свободной Поместной Российской Церкви, наш Собор не наделен правом суда над другими частями Российской Поместной Церкви, тем более над другими юрисдикциями. В связи с этим наши анафемы являются прежде всего самоограничител ьными. Относително клириков приходящих к Церкви из ереси сергианско-экум енического раскола. Думаю, что как только клирик МП изъявит свое желание присоединиться к Зарубежной Церкви, он неминуемо сам осознает, что по факту принадлежал к сергианскому расколу и невольно, через духовное единство с предстоятелем, был соучастником анафематствован ных в РПЦЗ ересей, что и объясняет его желание присоединиться к Церкви. По факту получается, что не мы - РПЦЗ, заявляем что МП - не Церковь, раскол, сергианская и экуменическая ересь, но клирик к нам присоединяющийс я! Если же это не так, то зачем этот клирик к нам присоединяется? Следовательно, поскольку клирик заявляет, что приходит к нам из раскола и ереси это и дает нам право выбрать для него соответствующую форму приема. Опыт показывает, что наши архиереи в вопросах приема под свой омофор всегда склонны применять широкую икономию. Эта экономика превращается уже в каноническую норму! Да иначе и быть не может. Поскольку нет обязательного Правила, то каждый и действует по своему собственному усмотрению. Это очень Не Правильно. Форма приема в РПЦЗ должна быть установленным и единообразным Правилом.]]></description>
			<dc:creator>о. Виктор Добров</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 22 Nov 2014 22:21:48 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/novosti/rptsz/arkhiepiskop-sofronij-predsobornye-mysli#comment-10681</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Архиепископ Софроний: Предсоборные мысли</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/novosti/rptsz/arkhiepiskop-sofronij-predsobornye-mysli#comment-10675</link>
			<description><![CDATA[+ И есть, и будет , дорогой о.Виктор ! Не в смысле возражения, а рассуждения : 1. Не выглядит ли анафема сергианству так , как объяснял нашу анафему экуменизму приснопамятный митр.Виталий(Ус тинов) , т.е. что она: а).исключает сергианство прежде всего у нас самих; б). ставит вопрос на совесть всех остальных. Помните статью Владыки "Пред судом Божиим"? 2). В каждой Поместной Церкви есть особенные вопросы, которые трудно привести к общему знаменателю с другой , пребывающей с нами в общении Церковью. С другой стороны, объективный опыт показывает, что приходящим клирикам из МП ,на усмотрение архиерея ( к каждому случаю нужно подходить индивидуально) ,полезно будет пройти реабилитацию или испытательный срок.]]></description>
			<dc:creator>о.Игнатий (Крутков)</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 22 Nov 2014 18:58:16 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/novosti/rptsz/arkhiepiskop-sofronij-predsobornye-mysli#comment-10675</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Архиепископ Софроний: Предсоборные мысли</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/novosti/rptsz/arkhiepiskop-sofronij-predsobornye-mysli#comment-10673</link>
			<description><![CDATA[ +Христосъ посреде нас, дорогой о. Игнатий! Думаю, что знаковыми причинами являются две: 1. Анафема РПЦЗ на сергианство на Соборе в мае сего года. 2.Необходимость введения единообразия практики с нашими старостильными собратиями в соответствии с принятыми РПЦЗ документами.]]></description>
			<dc:creator>о. Виктор Добров</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 22 Nov 2014 17:20:16 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/novosti/rptsz/arkhiepiskop-sofronij-predsobornye-mysli#comment-10673</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Архиепископ Софроний: Предсоборные мысли</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/novosti/rptsz/arkhiepiskop-sofronij-predsobornye-mysli#comment-10672</link>
			<description><![CDATA[Ну, конечно, теперь Иуда Искариотский будет вязать нашу свободу! Рассуждения такие, определяют как софистику. Господь шествует Своим путем и не ограничен косностью Иуды. И, если на это скажут, что - «вы не Господь», так и в Вашем примере об этом же. Его пути – не наши. Нам же велено отгребаться от греха, а не заниматься созерцанием нечистот в надежде на чудо…]]></description>
			<dc:creator>о. Валерий Леоничев</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 22 Nov 2014 16:37:16 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/novosti/rptsz/arkhiepiskop-sofronij-predsobornye-mysli#comment-10672</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Архиепископ Софроний: Предсоборные мысли</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/novosti/rptsz/arkhiepiskop-sofronij-predsobornye-mysli#comment-10670</link>
			<description><![CDATA[Да , СЛАВА БОГУ ! " Самоукорение - начало спасения",- говорят св.отцы. Покаяние - удел сильных душ. Помнится одно толкование 50-го псалма Давидова, где говорится о том , что дьявол до сих пор содрогается , когда читается 50-й псалом, вспоминая своё поражение от покаяния св. царя Давида. Теперь о другом вопросе. Как то на ИС выражалась мысль , что не пора ли принять решение о недействительно сти крещения в МП , и приводилось фото с чином "от Кирилла". Но известно, что есть не мало у них других храмов, где крестят обязательно полным погружением и с обязательной катехизацией. Далее, по поводу чиноприема. Мне думается, что для такого важнейшего вопроса, как изменение чиноприема , нужен и какой-то особый знак, новый особый акт отступления сообщества от православия , а не так , чтобы "сработал выключатель" на Соборе по принципу "изволилось нам , ну и, конечно, Духу Святому". Таким актом дальнейшего отступления возможно послужат нововведения на предстоящем " Всеправославном Соборе". Господь ещё за год сказал ученикам о предательстве одного из них, но оставался Иуда в среде учеников аж до Тайной Вечери, когда все способы его обращения были исчерпаны и к своему намерению он прибавил новый акт сговора с врагами Христа, и новый акт отвержения любви Спасителя, когда Иуде был подан омоченный  в солиле хлеб, как знака особого расположения.]]></description>
			<dc:creator>о.Игнатий (Крутков)</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 22 Nov 2014 12:02:57 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/novosti/rptsz/arkhiepiskop-sofronij-predsobornye-mysli#comment-10670</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Архиепископ Софроний: Предсоборные мысли</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/novosti/rptsz/arkhiepiskop-sofronij-predsobornye-mysli#comment-10669</link>
			<description><![CDATA[Вопрос в том, где сейчас Всероссийская Церковь и кто её законная иерархия?]]></description>
			<dc:creator>о. Александр</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 22 Nov 2014 11:36:07 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/novosti/rptsz/arkhiepiskop-sofronij-predsobornye-mysli#comment-10669</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Архиепископ Софроний: Предсоборные мысли</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/novosti/rptsz/arkhiepiskop-sofronij-predsobornye-mysli#comment-10668</link>
			<description><![CDATA[ Лукавство однако . Это не сердечный порыв , а заговор с целью подорвать доверие митрополиту. И заявления обоснованы согласно Уставу РПЦЗ и канонам Церкви.]]></description>
			<dc:creator>иеромонах Никандр</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 21 Nov 2014 22:11:41 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/novosti/rptsz/arkhiepiskop-sofronij-predsobornye-mysli#comment-10668</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Архиепископ Софроний: Предсоборные мысли</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/novosti/rptsz/arkhiepiskop-sofronij-predsobornye-mysli#comment-10667</link>
			<description><![CDATA[А кто был против анафемы на сергианство ?]]></description>
			<dc:creator>иеромонах Никандр</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 21 Nov 2014 22:05:05 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/novosti/rptsz/arkhiepiskop-sofronij-predsobornye-mysli#comment-10667</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Архиепископ Софроний: Предсоборные мысли</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/novosti/rptsz/arkhiepiskop-sofronij-predsobornye-mysli#comment-10665</link>
			<description><![CDATA[Владыке наверное стоит напомнить Положение о РПЦЗ: "Пр. 1. Русская Православная Церковь заграницей есть неразрывная часть поместной Российской Православной Церкви, временно самоуправляющая ся на соборных началах...", а также, что: "Ни мирянин, ни клирик, ни епископ, ни даже собор епископов не могут вершить этот суд или так или иначе предвосхищать его решения. Не имеет таких полномочий и Всезарубежный или Архиерейский собор РПЦЗ, что обозначено в соответствующем определении Архиерейского Собора РПЦЗ 1923 года: "Представители епархий, находящихся за пределами России, в их совокупности, выражают голос свободной русской заграничной Церкви, но ни отдельное лицо, ни Собор иерархов этих епархий не представляет собой власти, которой принадлежали бы права, коими во всей полноте обладает Всероссийская Церковь в лице ея законной иерархии". Мое высказывание относиться к словам: "так же надо решать вопрос о приеме членов официального православия, в том числе московской патриархии как членов еретических - экуменических сообществ, неоднократно осуждённых Соборами РПЦЗ и поэтому не являющимися Церковью Христовой. Я думаю их необходимо принимать в лоно Церкви путем чиноприёма, как из ереси и раскола. прот.Евгений]]></description>
			<dc:creator>Протоиерей Евгений</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 21 Nov 2014 21:34:38 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/novosti/rptsz/arkhiepiskop-sofronij-predsobornye-mysli#comment-10665</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
