<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>Митрополит Агафангел: О нашей преемственности</title>
		<description>Обсуждение Митрополит Агафангел: О нашей преемственности</description>
		<link>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti</link>
		<lastBuildDate>Sun, 05 Apr 2026 08:09:28 +0000</lastBuildDate>
		<generator>JComments</generator>
		<atom:link href="http://internetsobor.org/index.php/component/jcomments/feed/com_content/5886" rel="self" type="application/rss+xml" />
		<item>
			<title>RE: Митрополит Агафангел: О нашей преемственности</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11980</link>
			<description><![CDATA[Не будет толку , сами же увидите.]]></description>
			<dc:creator>иеромонах Никандр</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 05 Oct 2015 08:42:27 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11980</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Митрополит Агафангел: О нашей преемственности</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11979</link>
			<description><![CDATA[В своей статье "Начать объединительный процесс!" уважаемый о.Герман пишет, что хватит критики, хватит реплик: "Все уже устали от нудных злопамятных упрёков. Начнём с чистого листа, без вспоминания обид или ошибок прошлого." И вносить "свои соображения, но только — положительные"!]]></description>
			<dc:creator>Протоиерей Евгений</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 05 Oct 2015 07:56:15 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11979</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Митрополит Агафангел: О нашей преемственности</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11978</link>
			<description><![CDATA[Мы это делали и раньше. Я думаю, что нам время от времени надо предлагать начать диалог и ждать - может, кто-нибудь прислушается. Насильно никого нельзя к этому повернуть. Вот, сейчас мы очередную такую попытку делаем.]]></description>
			<dc:creator>Митрополит Агафангел</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 05 Oct 2015 05:08:41 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11978</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Митрополит Агафангел: О нашей преемственности</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11977</link>
			<description><![CDATA[За грех разделения ? В таком случае вы и себя признаете находящимся в расколе ? Если всех уравнять , как "осколки"-раско лы , то выходит , что рпцзМП - Церковь ? Не забывайте , что несмотря на всю жертвенность иерархов РПЦЗ , евлогиане НЕ ПРИСОЕДИНИЛИСЬ к Церкви , но остались в своем расколе навсегда . Если бы вы прочли , с какой ненавистью и бесовской злобой пишут все эти раскольщики про одного лишь митр. Агафангела , то Вам было бы понятно , что в такой ситуации хоть святой на землю сойди и предложи им объединиться , они и его пошлют подальше.]]></description>
			<dc:creator>иеромонах Никандр</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 05 Oct 2015 04:17:20 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11977</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Митрополит Агафангел: О нашей преемственности</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11976</link>
			<description><![CDATA[Должна быть правильно ДОНЕСЕНА информация до слушателей! В каждой нашей епархии, есть "параллельные приходы" многие прихожане знают друг-друга. Это дает возможность для обсуждения "переговорного процесса" на низах. "На верхах" с нашей стороны повторюсь, должно быть составлено обращение в духе посланий 3-го Всез.Собора, мало постараться опубликовать его в интернете, но нужно послать всем архиереем, как на элек.почту, так и по почте, а где есть возможность вручить на руки адресату. Открыть, создать сайт)блог или еще, чтобы все желающие могли писать конструктивные предложения о воссоединении.]]></description>
			<dc:creator>Протоиерей Евгений</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 04 Oct 2015 23:46:34 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11976</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Митрополит Агафангел: О нашей преемственности</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11975</link>
			<description><![CDATA[А в чем каяться то пред «синодами»….? Можно ответить просто ЗА ГРЕХ РАЗДЕЛЕНИЯ, это касается всех кто не пошел в те годы на соединение с МП. Кто раньше, а кто позднее. У каждого была своя «правда», и сегодня говорить о выборе и единственном ПРАВИЛЬНОМ пути того или другого Синода не свидетельствует о верности идеалам Зарубежной Церкви и словам Пастыреначальни ка: «Да будут все едины» Все прежние преграды пали и нет повода оставаться нам разъединенными, надо пытаться неустанно говорить об этом нашим собратьям! Для примера возьмем выдержки из послания 3-го Всезарубежного Собора, обращенные к архипастырям, пастырям и мирянам Западно-Европей ской Архиепископии (евлогианам): «Но поверьте, мы отнюдь не считаем себя непогрешимыми и от души просим прощения у всякого, кого невольно оскорбили…» «…вымолить для себя силу захотеть найти выход из застарелого греха разделения, стать нам, называющим и считающим себя правомыслящими, на путь праводелающих перед очами Божиими.». «Мы убеждены в том, что существующее разделение есть великое несчастье, попущенное Богом за наши грехи».]]></description>
			<dc:creator>Протоиерей Евгений</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 04 Oct 2015 23:02:27 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11975</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Митрополит Агафангел: О нашей преемственности</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11973</link>
			<description><![CDATA[Нас эта тема тоже волнует. Причем со времени последнего Всезарубежного Собора, на который мы приглашали вышеупомянутых представителей. Но, с тех пор, конструктивных предложений не поступало. "Титаны" боятся?]]></description>
			<dc:creator>Митрополит Агафангел</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 03 Oct 2015 17:52:10 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11973</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Митрополит Агафангел: О нашей преемственности</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11972</link>
			<description><![CDATA[Вера, конечно, не может быть сведена к арифметической таблице, но всегда есть границы, через которые нельзя переступать. У католиков, разве, не заметна "непогрешимость и единственность Церкви", когда их папа занимает "освободившееся " место Христа? Куда уж больше? А нашим крошечным юрисдикциям классической ереси мало, для них и полу-ересь и четверть-ересь - ересь. И вообще - вокруг их самих одна только ересь. Ясно, что это путь в тупик, тем более, что они большие мастера в этом вопросе.]]></description>
			<dc:creator>Митрополит Агафангел</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 03 Oct 2015 17:47:04 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11972</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Митрополит Агафангел: О нашей преемственности</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11971</link>
			<description><![CDATA[Показатель просмотра этого материала (ок.350 за два!) - говорит, что эта "кровавая рана" на теле РПЦЗ продолжает волновать многих в так называемых "осколках". И все ждут, когда закончиться "битва титанов"!]]></description>
			<dc:creator>Протоиерей Евгений</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 03 Oct 2015 16:30:36 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11971</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Митрополит Агафангел: О нашей преемственности</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11970</link>
			<description><![CDATA[Даже реакция на арианство была сложной, и то реагировало больше государство. Например, свв. Василий Великий, Григорий Богослов и Григорий Нисский технически были "полуарианами". Отец Св. Григория тоже Св. Григорий так даже и подписывал разные "омиусианские" соборные определения, Василий Великий был ими рукоположен. На русском яз. есть на эту тему большая работа Спасского, н-р. Это я все к тому, что если последовательно стать на точку зрения непрерывного и последовательно го существования единой видимой Церкви, то правыми окажутся даже не т. наз. "Мировое православие", а католики. В этих организациях внутренние противоречия веры в непогрешимость и единственность Церкви не так заметны, как в наших крошечных юрисдикциях. Поэтому эти термины надо как-то шире понимать, мне кажется.]]></description>
			<dc:creator>прот. Олег Миронов</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 03 Oct 2015 16:14:01 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11970</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Митрополит Агафангел: О нашей преемственности</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11969</link>
			<description><![CDATA[Трудно сказать определенно, был ли в 3 веке конгломерат потенциальных еретиков. Я думаю, что вера в основе своей была едина и известна - христиане не жили замкнуто. Не зря же произошла такая бурная реакция на учение Ария - очевидно, именно потому, что оно было "революционным новшеством" и отличалось от учения остальных христиан.]]></description>
			<dc:creator>Митрополит Агафангел</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 03 Oct 2015 15:48:17 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11969</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Митрополит Агафангел: О нашей преемственности</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11968</link>
			<description><![CDATA[Где они, эти иерархи? Нынешнее племя уже не те богатыри. Масштаб не тот. Хоть есть более поздний пример для подражания - Митрополит Киприан, который ради единства отказался от первоиераршеств а и стал пятым (насколько помню) по чести архиереем в Синоде Архиепископа Калинника. Но, пока, мы предлагаем уже в который раз, а все отказываются.]]></description>
			<dc:creator>Митрополит Агафангел</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 03 Oct 2015 15:40:19 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11968</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Митрополит Агафангел: О нашей преемственности</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11967</link>
			<description><![CDATA[«Никто добровольно становиться викарием тоже не будет». Это плохое явление в современном епископстве. Наверное такие владыки не совсем понимают откуда они взялись, куда пришли и зачем стали «деспотами»! «Многие же будут первые последними, и последние первыми (Мф. 19: 30)» или как святым безсребникам в тропаре: «Даром получили, даром и отдайте». Что есть епископ? Епископ без епархии – это всего лишь «архиерей на покое» или еще лучше: настоятель прихода, который просто совершает таинства в храме. Т.е. не имеющий НИКАКОЙ иерархической власти на другие приходы. Приведу замечательный пример из жизни приснопамятного Владыки Антония, быв.Западно-Евр опейского когда он соглашался уступить своё место Правящего и стать викарным Западно-Европей ской Епархии. Если будет объединение с «евлогианами». Думаем, что каждый согласится с тем, что это немалая жертва, но на которую он охотно шёл ради Церкви, ради единства, то-есть ради большего, чем своё ''Я''. «Конечно, если смотреть на вещи реально, то каяться никто ни в чем не будет» Но и здесь для нас существует пример из былой РПЦЗ. Когда Митрополит Антоний несмотря на то, что отлично понимал неправильность и лукавство линии Митрополита Евлогия, тем не менее, ради единства Церкви и ради евлогианской паствы, пошёл даже на то, что в мае 1934 года, прочитав разрешительную молитву над головой митр. Евлогия, ради мира, дал ему прочесть ту же молитву над собой ! Вот, где настоящий Зарубежный дух.Прочтём выдержку из его письма от 23 июня/5 июля 1934 г., в котором Митрополит Антоний признаётся, что предвосхитил то, что должно было иметь место только по постановлению Собора и Сvнода : «Я прочёл над Вами разрешительную молитву, а желая предоставить облегчение Вашему самолюбию, предложил и Вам прочитать надо мною ту же молитву, хотя, как Вы знаете, я никогда не был ни под чьим запрещением». «Старообрядцы, перед которыми каялись, в Московской Патриархии…» Если вспомнить присоединение старообрядцев в г.Ири, где впоследствии служил Владыка Даниил, как раз и произошло благодаря тому покаянному обращению III-го Всезарубежного Собора. Возвращаясь к мысленному объединению, можно даже представить чин воссоединения всех «осколков». Наступает Великий Пост, в прощенное воскресенье в одном из храмов при большом собрании верующих всех юрисдикций. На солею выходят Пять Председателей возглавляемых ими Синодов. Все они ТОЛЬКО В РЯСАХ, без панагий и крестов. Смиренно кланяются друг-другу до земли. Иподиаконы выносят им «на блюде» панагии. Они друг-другу их одевают, после чего, один из священников выносит им епитрахиль они по очереди друг-другу прочитывают РАЗРЕШИТЕЛЬНЫЕ МОЛИТВЫ. После чего, уже остальные Владыки подходят к ним с братским целованием испрашивая прощение!]]></description>
			<dc:creator>Протоиерей Евгений</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 03 Oct 2015 13:38:18 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11967</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Митрополит Агафангел: О нашей преемственности</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11966</link>
			<description><![CDATA[Сам факт существования десятков архиереев на почти таком же количестве маленьких приходских церквей в ИПЦ России и Греции говорит об их слишком прямолинейном понимании обетования Спасителя о видимой Церкви. Это ведь карикатура: все уверены, что именно их "согласие" и есть та самая единая, соборная и апостольская Церковь; все имеют "правильные" хиротонии и т. д. Объединяться никто, конечно, не сможет и не будет: для этого пришлось бы признать существование невидимой или какой -то дисперсной Церкви, что для церквепоклонник ов означает спилить сук, на котором сидишь. А идея про Запорожское войско хороша, но фактически ее реализация означала бы возвращение к "доимперской" экклезиологии конца 3 века, когда Церковь объединяла в себе всех будущих несториан и монофизитов. Тогда это был просто конгломерат инаковерующих, исповедовавших догматы о воскресении и воплощении без даже единого богослужения, праздников, постов и прочего.]]></description>
			<dc:creator>прот. Олег Миронов</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 03 Oct 2015 12:27:35 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11966</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Митрополит Агафангел: О нашей преемственности</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11965</link>
			<description><![CDATA[Старообрядцы, перед которыми каялись, в Московской Патриархии, которая ни в чем не каялась.]]></description>
			<dc:creator>Митрополит Агафангел</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 03 Oct 2015 04:53:23 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11965</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Митрополит Агафангел: О нашей преемственности</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11964</link>
			<description><![CDATA[Конечно, если смотреть на вещи реально, то каяться никто ни в чем не будет. Никто добровольно становиться викарием тоже не будет. Объединиться можно было бы (и то - под большим вопросом) только "закрыв на все глаза". Вопрос - нужно ли такое объединение? Усилия нужны, но говорить можно только с теми, кто сам захочет иметь такой разговор. Пока это - никто. Можно помечтать, и это даже хорошо, но, в реальности, почти каждый из списка хочет, чтобы каялись перед ним, а он бы великодушно даровал прощение. Я с этим столкнулся - они даже быть на равных не желают. К сожалению.]]></description>
			<dc:creator>Митрополит Агафангел</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 03 Oct 2015 04:49:47 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11964</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Митрополит Агафангел: О нашей преемственности</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11963</link>
			<description><![CDATA[ А в чем каяться то перед "синодами" ? Перед старообрядцами уже покаялись и что толку , где старообрядцы ?]]></description>
			<dc:creator>иеромонах Никандр</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 02 Oct 2015 19:44:56 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11963</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Митрополит Агафангел: О нашей преемственности</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11962</link>
			<description><![CDATA[И снова появятся "приходы МП в составе РПЦЗ" , как продолжение того бразильского телесериала , что мы уже наблюдали.]]></description>
			<dc:creator>иеромонах Никандр</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 02 Oct 2015 19:42:44 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11962</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Митрополит Агафангел: О нашей преемственности</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11960</link>
			<description><![CDATA[Проблем накопилось много. Но! Если все поймут слова Пастыреначальни ка, сказанные законнику: «КАКАЯ НАИБОЛЬШАЯ ЗАПОВЕДЬ В ЗАКОНЕ» и поймут, что вся сущность Закона заключается в послушании Богу, «ВОЗЛЮБИ ГОСПОДА БОГА ТВОЕГО ВСЕМ СЕРДЦЕМ ТВОИМ» наша проблема сдвинется с места, так как все архиереи вышеупомянутых Синодов всеми чувствами своими со всей их крепостью, «И ВСЕЮ ДУШЕЮ СВОЕЮ», всем существом своим, «И ВСЕМ РАЗУМЕНИЕМ СВОИМ» этому следуют. Любовь к Богу должна царствовать над всем, что есть в душе человека, а тем паче архиерея! Но из нее же, из любви к Богу, как из своего источника, вытекает и любовь к ближнему: "ВТОРАЯ ЖЕ» заповедь»ПОДОБН АЯ ЕЙ», первой заповеди: "ВОЗЛЮБИ БЛИЖНЕГО ТВОЕГО, КАК САМОГО СЕБЯ». А кто по вере нам всего ближе, чем не братия из разрозненной РПЦЗ? Надо только прилагать все усилия к этому, вспоминая слова апостола: «Любовь долготерпит» Но возвращаясь к проекту объединения! Округа могут существовать на подобие как предлагал Бл.Митр.Антоний американской епархии. Т.е. автономно. Рукополагать архиереев (с утверждением на объединенном Синоде). В епархиях где по той или иной причине, на момент объединения она находиться «вдовствующей», т.е нет управления, пресвитеры и мiряне на общем собрании, выдвигают кандидатуру в епископы, которая утверждается на Синоде Округа. Епископы на момент подписания документа, управляющие одним приходом, на Окружном Синоде, переводятся в штат «викарных» или направляются для управления другими епархиями на усмотрение Окружного Синода в пределах округа. Или по просьбе Объединенного Синода, с согласованием Окружного Синода в другие Округа… Катакомбные приходы существующие на территориях того или иного Округа входят в состав тех епархий на которых они распложены, на правах «викарианства» и управляются на то назначенным «катакомбным» епископом Объединенным Синодом, по утверждению Председателя Окружного Синода. Приходы ранее входящие в управление того или иного архиерея, после определения епархий в Округах, переходят под управление, того архиерея который будет назначен в ту или иную епархию.]]></description>
			<dc:creator>Протоиерей Евгений</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 02 Oct 2015 17:11:41 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11960</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Митрополит Агафангел: О нашей преемственности</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11959</link>
			<description><![CDATA[Мы уже несколько раз предпринимали подобные инициативы. В последний раз вл. Григорий обращался и получил такую гневную отповедь от РИПЦ (не помню, может и от РПЦЗВ) что желание продолжать пропало. Но, можно попробовать еще раз - составить список архиереев и обратиться к каждому. Составить краткий документ с перечислением этих 7 пунктов (что-то добавить или убавить) и опросить, согласны или нет принять их за основу для диалога.]]></description>
			<dc:creator>Митрополит Агафангел</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 02 Oct 2015 11:40:58 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11959</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Митрополит Агафангел: О нашей преемственности</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11958</link>
			<description><![CDATA[Я исходил из того состава, кто имеет оформленную систему управления. Конечно, путь открыт для всех. Что можно предпринять на сегодня? 1. С нашей стороны. На ближайшем Синоде, обратиться с покаянным братским призывом к представителям Синодов, для начала объединительног о процесса. Предложить конкретный план объединения, для ознакомления среди епископата, священнослужите лей и мiрян. Опубликовать его в среде интернет, а также поручить определенным лицам, чтобы они смогли вручить эти документы Председателям Синодов. 2. Получив предварительное одобрение от Председателей Синодов провести «совместное братское чаепитие» среди мiрян (с благословения своего священноначалия ) из среды пяти Синодов т.е. РПЦЗ(А), РПЦЗ(В-В),РПЦЗ( А-Ан),РИПЦ. Цель такой встречи, понять какие проблемы нас объединяют и разделяют. Результаты «братского чаепития» доносятся до Председателей Синодов. 3. По такому же принципу пресвитеры и диаконы проводят свои встречи. Можно провести совместно или отдельно, но желательно в одни сроки. 4. После проведения таких встреч, уже совместно епископы, пресвитеры и мiряне проводят совместную встречу. На этой встрече, вырабатывается план объединения, который передается в Синоды для дальнейшего согласования и одобрения. 5. После утверждения всеми Синодами совместных документов, проводиться Архиерейский Собор для подписания этих документов и совместного совершения Божественной Литургии на которой предстоит старейший по хиротонии архиерей. После чего объявляется всей полноте наших Синодов о свершившемся объединении.]]></description>
			<dc:creator>Протоиерей Евгений</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 02 Oct 2015 10:36:08 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11958</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Митрополит Агафангел: О нашей преемственности</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11957</link>
			<description><![CDATA[Я не против такого варианта. Но я в списке не нашел митр. Антония Орлова и РПАЦ?]]></description>
			<dc:creator>Митрополит Агафангел</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 02 Oct 2015 10:22:35 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11957</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Митрополит Агафангел: О нашей преемственности</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11955</link>
			<description><![CDATA[1. Признание преемственности от Российской Поместной Церкви – через Патриарха Тихона до наших дней. 2. Канонично совершенные хиротонии от законных православных епископов. 3. Исповедание православной веры в соответствии с Архиерейским Чином исповедания*. 4. Неприятие экуменизма и практики сергианства (зависимости Церкви от внешних сил). 5. Единообразие совершения таинств, с признанием и уважением исторически сложившейся местной практики. 6. Невмешательство во внутреннюю жизнь друг друга. 7. Безупречная христианская жизнь, в первую очередь, церковных предстоятелей. Итак на сегодняшний день, согласно Вашему определению, мы имеем 33 представителя в архиерейском звании. Все они вышли из РПЦЗ, т.н. «дораскольничес кого» периода. Кто-то получил хиротонию еще тогда, кто-то уже после. Для лучшего восприятия, я поделил их на воображаемые административны е округа, в скобках даны общепринятые сокращения юрисдикционной принадлежности: СЕВЕРНАЯ И ЮЖНАЯ АМЕРИКА 1. Архиепископ Владимир (Целищев) РПЦЗ(В), 2. Архиепископ Андроник (Котляров) РПЦЗ(А), 3. Епископ Стефан (Сабельник) РИПЦ, 4. Епископ Иосиф (Гребинка) РПЦЗ(А), 5. Епископ Амвросий (Дворниченко) РПЦЗ(В), 6. Епископ Григорий (Петренко) РПЦЗ(А). ЕВРОПА, АНГЛИЯ 7. Епископ Кассиан (Мухин) РПЦЗ(В), 8. Епископ Серафим (Скуратов) РПЦЗ(Ан.), 9. Епископ Роман (Апостолеску) РПЦЗ(Ан.). БЕЛОРУССИЯ 10. Епископ Савватий (Безкоровайный) (РИПЦ), 11. Епископ Гермоген (Дутиков) (РИПЦ) УКРАИНА 12. Митрополит Агафангел (Пашковский) РПЦЗ(А), 13. Епископ Алексий (Пергаменцев) РПЦЗ(В), 14. Епископ Тихон (Васильковский) РПЦЗ(В), МОЛДАВИЯ 15. Архиепископ Георгий (Кравченко) РПЦЗ(А) 16. Архиепископ Антоний (Рудей) РПЦЗ(Ан) 17. Епископ Анфим (Тудос) РПЦЗ(А) ЕВРОПЕЙСКАЯ ЧАСТЬ РОССИИ 18. Архиепископ Софроний (Мусиенко) РПЦЗ(А), 19. Епископ Виктор (Парбус) РПЦЗ(В), 20. Епископ Афанасий (Савицкий) РПЦЗ(А), 21. Епископ Кирилл (Кравец) РПЦЗ(А), 22. Архиепископ Иоанн (Зайцев) РПЦЗ(А), 23. Епископ Дионисий (Алферов) ОБЛАСТИ ЮЖНОЙ РОССИИ И КАВКАЗА 24. Архиепископ Вениамин (Русаленко) РИПЦ, 25. Епископ Мартин (Лапковский) РПЦЗ(В), 26. Архиепископ Виктор (Пивоваров), 27. Епископ Николай (Модебадзе ) РПЦЗ(А) СИБИРЬ И ДАЛЬНИЙ ВОСТОК 28. Архиепископ Тихон (Пасечник) РИПЦ, 29. Епископ Никон (Йост) (РПЦЗ), 30. Епископ Ириней (Клипенштейн) РПЦЗ(А). 31. Епископ Анастасий (Суржик) РПЦЗ(В) АВСТРАЛИЯ 32. Епископ Филарет (Семеновский) РПЦЗ(В). БЛИЖНИЙ ВОСТОК, ИЗРАИЛЬ 33. Епископ Роман (Радул) Как видим, все они исповедуют правильно ДОГМАТИЧЕСКИЙ вопрос Православной Церкви выраженный в Архиерейском Чине исповедания. Вопросы КАНОНИЧЕСКИЕ (признание тех или иных хиротоний) и ДИСЦИПЛИНАРНЫЕ в духе братской любви, которую нам показали Греческие Архиереи, решаются на совместной комиссии. Для дальнейшей церковной жизни, можно оставить структуры как они есть и иметь только ЕВХАРИСТИЧЕСКОЕ общение. Но можно пойти и дальше. Провести согласно опубликованному списку в административны х округах выборы Председателей и организовать по принципу былой РПЦЗ – Митрополичьи округа, там где позволяет состав епископов, а где малое количество приходов – Архиепископские округа. Состав границ епархий, а также вхождение того или иного прихода, в состав новых административны х границ – решается в духе братской любви. Главы округов, являются Постоянными членами т.н. Объединительног о Синода РПЦЗ т.е. 9 членов, на котором Председательств уют по очереди. Весь личный состав епископов этих округов - составляют Архиерейский Собор РПЦЗ. Так как организация Поместной Церкви согласно Канонам, требует "первого епископа области" т.е. Первоиерарха, то например, после определенного испытательного срока (5 лет), провести Всезарубежный Собор РПЦЗ из личного состава епископата, священства и мирян, где будет выбран Первоиерарх.]]></description>
			<dc:creator>Протоиерей Евгений</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 02 Oct 2015 07:52:00 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/mitropolit-agafangel-o-nashej-preemstvennosti#comment-11955</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
