<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>Протодиакон Герман: Мысли после Сvнода</title>
		<description>Обсуждение Протодиакон Герман: Мысли после Сvнода</description>
		<link>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/protodiakon-german-mysli-posle-svnoda</link>
		<lastBuildDate>Sun, 05 Apr 2026 08:01:27 +0000</lastBuildDate>
		<generator>JComments</generator>
		<atom:link href="http://internetsobor.org/index.php/component/jcomments/feed/com_content/6020" rel="self" type="application/rss+xml" />
		<item>
			<title>RE: Протодиакон Герман: Мысли после Сvнода</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/protodiakon-german-mysli-posle-svnoda#comment-12157</link>
			<description><![CDATA[Я имел в виду нынешних раскольников и пропагандистов ( типа Назарова и ижевских политработников ) , ловко разделяющих на своих и чужих то , что не разделяемо само по себе .]]></description>
			<dc:creator>иеромонах Никандр</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 08 Nov 2015 21:27:41 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/protodiakon-german-mysli-posle-svnoda#comment-12157</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Протодиакон Герман: Мысли после Сvнода</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/protodiakon-german-mysli-posle-svnoda#comment-12155</link>
			<description><![CDATA[Всю истекшую неделю доступ к комментариям мне был отказан по техническим соображениям. Поэтому отвечаю с опозданием. Как правило я не возражаю на комментарии и критику, которые могут быть помещены на мои статьи. Каждый пишущий должен быть готовым принимать замечания со стороны читающих. Но тут дело обстоит иначе — Вы оспариваете не меня, а цитату, и не простую цитату, а знаковое изречение знаменитого Послания Восточных Патриархов 1848 года. Напомню, что это Послание относится к символическим книгам. Для тех, кто явно не понимает, что это значит и не знаком с такими документами, отметим, что в ''символический '' есть слово ''символ'', как во всем более знакомом СИМВОЛЕ ВЕРЫ. Символические книги особенно известны в западных вероисповедяния х, но также известны и в Православной Церкви. Никто не ставит в один ранг Символ Веры с такими вероучительными памятниками, тем не менее они пользуются большим авторитетом, тем более когда, как в данном случае, они скреплены подписями всех четырёх Восточных Патриархов с их Сvнодами и затем были признаны Русской Церковью. Так что не нам с Вами пытаться корректировать и исправлять то, что было написано такими светилами в ответ на Послание Папы Римского. Можно предположить, что они внимательно обдумали то, что тут написали. Даже если каждый согласится, что и патриархи и соборы, само собой разумеется, относятся к полноте тела Христовой Церкви, тем не менее, как написано в Послании 1848 года, "хранитель истинной веры – ни патриархи, ни даже соборы, а само тело Церкви, то-есть сам народ", как например это имело место в 1439 году в связи с подписанием всеми патриархами, архиереями и императором позорной Флорентийской унии, за исключением единственного св. Марка Эфесского, и уния не возымела силы только от того, что хранитель истинной веры – народ её не принял. Или как это может случиться в обозримом будущем, если патриархи и соборы предадут православную Истину на пресловутом восьмом(?) вселенском соборе. Таким образом, следующая за Вашим комментарием заметка от. Никандра выглядит тем более невежественно, что следовало сперва постараться понять смысл этого утверждения и причины, побудившие к его изложению. Никакое это не маниакальное желание отделять архиереев от народа за ненадобностью, как написано ! … Прежде чем давать своё мнение, надо немного разбираться в сравнительном богословии и понять, что Православные Патриархи написали именно то, что хотели написать, отвечая Папе Римскому, опровергая ложное католическое учение, исходящее от Триденсткого собора, провозгласившег о деление Церкви на «учащую» (духовенство и в частности архиерейство) и «учимую» (міряне) Церковь, что дало свойственное католическому менталитету ложное понятие о клерикализме. В католическом представлении, духовенство стоит высоко НАД остальными членами Церкви и лишь ему принадлежит авторитет в делах веры. Из такого подхода естественно родилось еретическое понятие папской непогрешимости. Так что всё это необходимо иметь ввиду прежде, чем рассуждать о мнимой маниакальности или писать о протестанстве восточного обряда, тогда когда речь идёт о самом чистом Православии. Нельзя забывать, что на ИС могут заходить и просвещённые люди. Что будут они думать о Зарубежной Церкви ?. Протод. Герман]]></description>
			<dc:creator>Протодиакон Герман</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 08 Nov 2015 17:03:07 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/protodiakon-german-mysli-posle-svnoda#comment-12155</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Протодиакон Герман: Мысли после Сvнода</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/protodiakon-german-mysli-posle-svnoda#comment-12154</link>
			<description><![CDATA[На наших архиереев политика, практически, не влияет - у нас нет заангажированны х той или иной политической партией или движением. И слава Богу. Что касается других "расколков" - да, согласен. В первую очередь - это известная группа, которая от нас отделилась исключительно по политическим соображениям.]]></description>
			<dc:creator>Митрополит Агафангел</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 08 Nov 2015 17:01:17 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/protodiakon-german-mysli-posle-svnoda#comment-12154</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Протодиакон Герман: Мысли после Сvнода</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/protodiakon-german-mysli-posle-svnoda#comment-12153</link>
			<description><![CDATA[«Во взаимных отношениях друг с другом все Епископы, как братья, руководятся лишь братской любовью и тем единомыслием, которое, само собою, естественно должно вытекать из их принадлежности к Единой Кафолической Церкви и обуславливаться общностью их стремлений и интересов. В этой братской любви и единомыслии Епископов объединяет одно общее стремление – ревность о славе Божией и о спасении душ. К этому и только к этому должны быть направлены их интересы, вся их деятельность, все проходимое ими служение! Ибо это их высокое служение, с которым ничто в мире не может сравниться, по величию и значению, есть «дело служения – к совершению святых, в созидание Тела Христова, дондеже достигнем вси в соединение веры и познания Сына Божия, в мужа совершенна, в меру возраста исполнения Христова» (Ефесян. 4, 12-13). Не может быть в истинной Церкви – Церкви Кафолической – более уродливого и нетерпимого явления, как Епископ, имеющий какие-либо интересы, а потому занимающийся чем-то другим, какими-то иными, посторонними, чисто-мiрскими делами, к славе Божией и делу спасения душ прямого отношения не имеющими, как например, политической деятельностью (всегда людей разъединяющей и озлобляющей, но не примиряющей и объединяющей)». .. (Архиепископ Аверкий (Таушев), «Истинное Православие и современный мiр», Джорданвилль, 1971 г., стр. 212-213). Нынешний епископат осколочного РПЦЗ, далек увы, от этого определения приснопамятного Владыки. Впрочем, как и священство и мiряне...]]></description>
			<dc:creator>Протоиерей Евгений</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 08 Nov 2015 15:54:43 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/protodiakon-german-mysli-posle-svnoda#comment-12153</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Протодиакон Герман: Мысли после Сvнода</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/protodiakon-german-mysli-posle-svnoda#comment-12147</link>
			<description><![CDATA[Удивительно их маниакальное желание отделить таки архиереев от народа , за "ненадобностью" таковых. И оставить только тех , кто ИХ будет слушать. Вопреки Евангелию , овцы хотят пасти пастыря. Какое то протестантство восточного обряда :))]]></description>
			<dc:creator>иеромонах Никандр</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 04 Nov 2015 17:48:39 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/protodiakon-german-mysli-posle-svnoda#comment-12147</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Протодиакон Герман: Мысли после Сvнода</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/protodiakon-german-mysli-posle-svnoda#comment-12146</link>
			<description><![CDATA["Хранитель истинной веры – ни патриархи, ни даже соборы, а само тело Церкви, то-есть сам народ". Эта фраза обязательно нуждается в уточнении, поскольку часто появляется мерзавец (простите) и называет себя именем Народ (или группа таковых). И далее, от имени Народа расстреливают несогласных с Народом, врагов Народа и прочее. Так вот - народ - это И (а не "ни") патриархи, И соборы, И священнослужите ли, И миряне, которые ВСЕ ВМЕСТЕ составляют тело Церкви. Никто из них по отдельности называть себя народом не имеет права. И спекулировать именем церковного народа, как сейчас это делает группа людей, никто не имеет права.]]></description>
			<dc:creator>Интернет Собор</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 04 Nov 2015 15:29:45 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/protodiakon-german-mysli-posle-svnoda#comment-12146</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Протодиакон Герман: Мысли после Сvнода</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/protodiakon-german-mysli-posle-svnoda#comment-12135</link>
			<description><![CDATA[Мы получили официальное обращение, с оригинальными подписями, только от Южно-Американск ой епархии, все остальное из интернет. Согласно церковным правилам http://sinod.ruschurchabroad.org/Arh%20Sobor%202014-Podacha-jalob.htm такие обращения вообще нельзя принимать к рассмотрению. Тем не менее, мы детально обсудили эти вопросы и поручили Правящим Архиереям встретиться с духовенством и изложить позицию Синода. Что мы сделали неправильно? Неужели нужно обязательно домашние конфликты в семье выносить на обсуждения в интернет?]]></description>
			<dc:creator>Митрополит Агафангел</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 03 Nov 2015 12:00:04 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/protodiakon-german-mysli-posle-svnoda#comment-12135</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Протодиакон Герман: Мысли после Сvнода</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/protodiakon-german-mysli-posle-svnoda#comment-12134</link>
			<description><![CDATA[Значит, как я написал — слава Богу, что удалось снять это серьёзное разногласие. Я только удивлялся, что поскольку обращения стали широко известны, не было дано на них разъяснений, что сняло бы окончательно все недоразумения. Я тем не менее продолжаю думать, что не только в наших церковных делах, но вообще в отношениях между людьми, будь то в семье, с близкими, на работе и т. д. , всегда лучше открыто обсуждать такие вопросы, нельзя оставлять их без настоящего ответа и ставить под колпак. Пример Архиеп. Иова в этом отношении лучшее свидетельство того, что не следует делать. А о том, что снова начинать войну (!) — не дай Богъ ! Можно же ведь разговаривать без криков ! Что меня касается, думаю, никто не может меня в этом упрекать или даже подозревать. Вся моя деятельность, в том числе и сдержанность на интернете, нацелена именно на созидание и умиротворение. Надеюсь никто в этом не сомневается. Протод. Герман]]></description>
			<dc:creator>Протодиакон Герман</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 03 Nov 2015 10:45:47 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/protodiakon-german-mysli-posle-svnoda#comment-12134</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Протодиакон Герман: Мысли после Сvнода</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/protodiakon-german-mysli-posle-svnoda#comment-12133</link>
			<description><![CDATA[Никто в Синоде не собирается "заметать пыль под ковер". Ясно сказано: ЖУРНАЛ №13 Имели суждение об обращениях епархиальных собраний Сиракузской, Канадской, а также Южно-Американск ой епархий, а также прихода Виленских мучеников из Австралии. Постановили: Не выносить на широкое обозрение (...) Поручить правящим архиерееям соответствующих епархий провести встречи со священниками и объяснить им в устной форме позицию Синода по отношению к вопросам, поднятым в обращениях. Лучше, разве, начать опять войну в интернете?]]></description>
			<dc:creator>Митрополит Агафангел</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 03 Nov 2015 08:15:18 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/stati/avtorskaya-kolonka/protodiakon-german-mysli-posle-svnoda#comment-12133</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
