<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>Рассуждения со стороны о проблемах РПЦЗ</title>
		<description>Обсуждение Рассуждения со стороны о проблемах РПЦЗ</description>
		<link>http://www.internetsobor.org/index.php/novosti/alternativnoe-pravoslavie/rassuzhdeniya-so-storony-o-problemakh-rptsz</link>
		<lastBuildDate>Sat, 04 Apr 2026 18:24:26 +0000</lastBuildDate>
		<generator>JComments</generator>
		<atom:link href="http://internetsobor.org/index.php/component/jcomments/feed/com_content/7360" rel="self" type="application/rss+xml" />
		<item>
			<title>RE: Рассуждения со стороны о проблемах РПЦЗ</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/novosti/alternativnoe-pravoslavie/rassuzhdeniya-so-storony-o-problemakh-rptsz#comment-14247</link>
			<description><![CDATA[It is a distortion, twisting words, to say there are 16 schisms in ROCOR. In reality there have been 4 schisms from ROCOR. 1. ROAC 1994, (et. al.) 2. Vitaly 2001, (et. al.) 3. ROCOR-MP 2007 4. Kotlaroff 2016 The other schisms listed in the above article by Abp. Gregory Lourie are not schisms from ROCOR. They are schisms from ROAC and from Vitaly. They are schisms from schisms. They are more accurately called, "SUB-schisms". So, Abp. Gregory's graphs and analogies and conclusions are also distorted. His whole reasoning is in error. It is wrong to say there are schisms "IN" ROCOR – that there are 16 schisms "IN" ROCOR. We need to untwist the words to untwist the reasoning. Because schisms are not "IN" the Church, – schisms are "FROM" the Church. The schisms departed, and what they do after they depart, if they themselves stay together or separate – they are still from the same schism. A part of a schism is not a new schism from the Church, it is just a fragment or a sub-schism of an already-existin g schism. Это искажение, крутя слова, чтобы сказать, что есть 16 расколы в РПЦЗ. На самом деле там были 4 расколы из РПЦЗ. 1. РПАЦ 1994, (и др. Др.) 2. Виталий 2001, (и др. Др.) 3. РПЦз-MP 2007 4. Котляров 2016 Остальные расколы, перечисленные в упомянутой выше статье Abp. Григорий Лурье не расколы из РПЦЗ. Они расколы из РПАЦ и от Виталия. Они расколы от расколов. Они более точно называется, "SUB-расколы". Так, архиеп. графики и аналогий Григория и выводы также искажено. Все его рассуждения по ошибке. Было бы неправильно сказать, что есть расколы "IN" РПЦЗ - что 16 расколов "В" Русской Зарубежной Церкви. Нам нужно раскрутить слова раскручивать рассуждения. Потому что расколы не "в" Церковь, - расколы являются "ОТ" Церкви. Расколы ушли, и что они делают после того, как они уходят, если они сами остаются вместе или отдельно - они все еще из того же раскола. Часть раскола не является новым расколом от Церкви, это всего лишь фрагмент или суб-Раскол уже существующей схизмы.]]></description>
			<dc:creator>Joanna Higginbotham</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 03 Jan 2017 23:17:51 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/novosti/alternativnoe-pravoslavie/rassuzhdeniya-so-storony-o-problemakh-rptsz#comment-14247</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Рассуждения со стороны о проблемах РПЦЗ</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/novosti/alternativnoe-pravoslavie/rassuzhdeniya-so-storony-o-problemakh-rptsz#comment-14221</link>
			<description><![CDATA[Краткое изложенiе всѣго « комментарiя для гуманитаревъ» въ переложенiи : 1. Для фольклористовъ: Въ Русской Церкви всѣгда было две бѣды - ея бабки и ея архиереи. 2.Для поэтовъ: Анафема - мрази поганой, Мертвителямъ-ер етикамъ, Какъ сабельный взмахъ атамана - Анафема гнуснымъ лжецамъ!	Н.Бого любовъ 3.Для военныхъ: Кому война, а кому и мать родна. 4.Для логиковъ, патопсихологовъ , астрологовъ и т. п. : X + Y + Z = 1. 5.Для экологовъ, ботаниковъ, биологовъ и филологовъ то же, что и для фольклористовъ.]]></description>
			<dc:creator>Vadim Vadimovich</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 24 Dec 2016 22:39:51 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/novosti/alternativnoe-pravoslavie/rassuzhdeniya-so-storony-o-problemakh-rptsz#comment-14221</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Рассуждения со стороны о проблемах РПЦЗ</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/novosti/alternativnoe-pravoslavie/rassuzhdeniya-so-storony-o-problemakh-rptsz#comment-14220</link>
			<description><![CDATA[МНЕНИЕ ОБ «ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ КАТАСТРОФЕ РПЦЗ» Злая и горькая ирония или прямо сказать - сатира церковного памфлета епископа Григория Лурье конечно не может нас не задеть, если мы еще живы конечно. Сатира сея написана местами в стиле наукообразного исследования- тут и типология, и схемы, и естествознаньче ские метафоры. Но вспомним учение святителя Филарета! Святой Филарет, митрополит РПЦЗ в "Письме игуменье" говорит следующее: »Златоуст продолжает: “Ты (он обращается к собеседнику) говоришь: у нас всё одинаково, они служат, молятся и учат так, как мы… Хорошо - почему же они не с нами?! Один Господь, одна вера, одно крещение! Они откололись - в таком случае, может быть что-нибудь одно из двух: или у нас хорошо, а у них плохо, или у них хорошо, а у нас плохо! Эти ясные и категоричные слова Св. Отца что означают? Не что иное, как указание на то, что раскол - б е з б л а г о д а т е н. Христос не разделился и благодать Его едина. Если верить в “благодатность” раскола, то нужно или признать, что у нас благодати нет, её унесли отколовшиеся - или признать, что есть две благодати (и, очевидно, две истинные Церкви, т.к. благодать даётся только в истинной Церкви).» Именно об учении и убеждениях митрополита Филарета и вспоминает автор статьи завершая ее И раз так, то Христом «обладает» лишь одна из юрисдикций РПЦЗ, а у других пятнадцати Его нет. А раз «не обладают», то и житие, и бытие таких безблагодатных церковных сообществ будет подчиняться совсем другим законам, не тем, которые действуют в Церкви, и будут питаться совсем другим духом, не тем Который действует в Его Церкви. Законы биологических популяций, законы социальных групп, политических противоборств, законы гумилевского этногенеза, и, наконец, Второй Закон Термодинамики, когда «все остывает и рассыпается-раз лагается» вступают в первенство в том церковном сообществе откуда ушел Дух Его благодати. И таковые сообщества вполне можно изучать теми методами которые комично предложены епископом Григорием. Где Христа и Его Духа нет- там просто человеческое общество, всего лишь слишком человеческое, даже с самой искусной церковной бутафорией и с самыми красноречивыми и православными словесами. Сердиться ли на епископа Григория Лурье за то, что он «освежил» те вопросы которые должны нами решаться на потребу? Кто мы? Где мы? Куда идем и что строим? Христиане ли мы православные или всего лишь хранители «эрпецезешности »? Как говаривал своим семинаристам архиепископ Аверкий: « А ты уверен, что ты в Церкви?!!»…… Мое мнение, что про это памфлет сей злой]]></description>
			<dc:creator>о. Валерий Леоничев</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 23 Dec 2016 14:47:02 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/novosti/alternativnoe-pravoslavie/rassuzhdeniya-so-storony-o-problemakh-rptsz#comment-14220</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Рассуждения со стороны о проблемах РПЦЗ</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/novosti/alternativnoe-pravoslavie/rassuzhdeniya-so-storony-o-problemakh-rptsz#comment-14219</link>
			<description><![CDATA[Удивительно циничные рассуждения господина Лурье, не оставляющие места ни промыслу, ни благодати Божьей. Все подчинено закону цифр и графическим вычислениям, будто мы говорим не о церкви, а о математике. Удивляет так же, что господин Лурье, то ли случайно )), то ли специально не рассматривает, хотя бы как вариант, причину расколов как следствие работы спец. служб. Или таковые силы не влияли на разделения? Так же, хотелось бы спросить, а кто, по его мнению, разумеется кроме него самого, из епископата не является сусликом? В общем, эта статья мне представляется совершенно пустой и бессмысленной. После прочтения мне не только стало жалко потраченого времени на чтение, но и стало жаль потраченных сил и сизифовых трудов Григория Лурье. P.S. Про мессианскую задачу Лурье в отношении спасения и последующего исхода за ним здоровой части зарубежников в 1997-ом, я просто промолчу. :-x]]></description>
			<dc:creator>Священник Сергий Бегашов</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 22 Dec 2016 10:27:18 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/novosti/alternativnoe-pravoslavie/rassuzhdeniya-so-storony-o-problemakh-rptsz#comment-14219</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Рассуждения со стороны о проблемах РПЦЗ</title>
			<link>http://www.internetsobor.org/index.php/novosti/alternativnoe-pravoslavie/rassuzhdeniya-so-storony-o-problemakh-rptsz#comment-14218</link>
			<description><![CDATA[Рассуждения человека о предмете, которого он совершенно не понимает. Причём к нашему вопросу статистика?]]></description>
			<dc:creator>Митрополит Агафангел</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 20 Dec 2016 13:37:18 +0000</pubDate>
			<guid>http://www.internetsobor.org/index.php/novosti/alternativnoe-pravoslavie/rassuzhdeniya-so-storony-o-problemakh-rptsz#comment-14218</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
