Михаил Булгаков не был верующим человеком, тем более церковным. Верующие люди не пишут пьесы в честь тиранов, которые совершают массовые убийства христиан и превращают храмы в жилища для скота. Сталин это делал, а Булгаков в это самое время писал в его честь автобиографическую пьесу "Батум". Церковные люди не женятся три раза подряд, - при том, что и первая и вторая жена все еще живы, когда на роль супруги избирается уже третья по счету. Булгаков это делал, пренебрегая предостережением о том, что"прелюбодеи… Царства Божия не наследуют" (1 Кор. 6, 9-10).
Запад возненавидел современную Россию не за то, что она не позволяла ему себя грабить, а потому, что позволяла. «Зачем мне деньги, если Бога нет, если счастья нет, если деньги и вещи это точно не о счастье, а в лучшем случае только о суете», — так чувствует где-то в глубине души русский человек. Вот и не хочет суетиться Россия. Если Бог есть, то за Бога стоит и воевать, и умереть, и работать. А если Бога нет, тогда вся работа — суета, ну а повоевать русский человек еще может, для него воевать легче, чем работать, ибо в войне есть элемент героизма. Поэтому и лежат заборы вокруг русских хат, и поправить их некому, потому что незачем. Хозяева этих хат не видят, не чувствуют смысла в жизни, а в жизни благоустроенной — тем более, потому что благоустроенность лишь обостряет ощущение бессмысленности жизни, а без смысла русский человек жить не может.
Душа средневекового европейца, переродившаяся под длительным воздействием возвышенного учения о христианском Боге, разумеется, не могла уже вернуться к примитивным языческим культам. Поэтому на закате христианской эпохи, чтобы оторвать мужчину от Неба, ему была предложена женщина — как новое божество. Отныне вместо того, чтобы простираться вперед, мужчина будет идти только назад, и сколь бы близко он ни приближался к женщине, он будет уходить только в область страстей, смерти и бесконечного самоуничтожения.
Хотя мы знаем, что "врата ада" Церковь "не одолеют" (Мф 16.18) и она пребудет до конца времен, но трагедия заключается в том, что люди, которые в Церкви находятся и в ней служат, настоящей веры в своих сердцах уже не имеют: почему и сказано, что "Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле?" (Лк 18.8). Или кто-то сомневается в том, что уже наступили последние времена? А если не сомневается, тогда почему смущается нашими словами о том, что сейчас нет верующих людей?
Иконописец отец Феофан (Йенсен) родился в Дании в 1967 году, был крещен в лютеранской церкви. В возрасте 23 лет он принял православие, закончил русскую духовную семинарию и стал монахом. В настоящее время отец Феофан занимается росписью новоустроенного храма при духовно-просветительном центре РПЦЗ в Маутин Вью (штат Нью-Йорк). Мы глубоко признательны отцу Феофану за то, что он любезно согласился ответить на наши вопросы и немного рассказать о своей жизни.
