Предстоятель Русской Православной Церкви Заграницей, Председатель Архиерейского Собора и Синода РПЦЗ, Высокопреосвященнейший Агафангел призвал православных верующих в Одессе и в Украине в целом, - не бояться биометрических паспортов, а «заботиться о своей душе, вере, борьбе с грехами, благочестии и христианской жизни».
«Вот если вы будете с Богом никакие паспорта или шестёрки Вам не навредят и не страшны. Веруйте в Бога и соблюдайте его заповеди, - это самая большая наша защита в этом мире», - подчеркнул Предстоятель РПЦЗ.
Уважаемые дамы и господа, братья и сёстры! К сожалению, мы вынуждены в этот святой предрождественский вечер обратиться к вам с печальной информацией об усилившихся гонениях на общину православных христиан Русской Зарубежной Церкви в Удмуртии.
Как мы уже сообщали на нашем сайте, приходу Царя-Мученика Николая было предложено покинуть занимаемое помещение до рождественских праздников, несмотря на явный произвол и неуважение к многочисленной группе верующих.
Напомним, что более 2300 человек в письменном виде заявило о своей поддержке нашей позиции. Это уважаемые граждане Российской Федерации и Удмуртской Республики. Среди наших прихожан немало многодетных семей, людей с научными степенями, ветеранов войны и труда, которые не заслужили, чтобы их приход выгоняли на улицу.
4 января. ПРАВМИР. В Санкт-Петербурге 3 января был открыт поклонный крест в честь пятилетия воссоединения Русской Православной Церкви Московского Патриархата и Русской Православной Зарубежной Церкви
Торжество состоялось на территории Александро-Невской лавры. После Божественной литургии крестный ход во главе с наместником лавры епископом Выборгским Назарием и епископом Лодейнопольским Мстиславом направился из Свято-Троицкого собора к месту установки креста в Митрополичьем саду. Здесь состоялось его освящение, сообщает «Вода Живая».
Делегацию Зарубежной Церкви возглавил архиепископ Берлинско-Германский и Великобританский Марк. От имени первоиерарха РПЦЗ митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Илариона он поблагодарил всех, кто способствовал установке креста.
Вокруг раздавались взрывы бомб. Военный врач Курт Ройбер (Kurt Reuber) разворачивал рождественский подарок, который так тронул окружавших его солдат. Ему не было суждено вернуться домой. Но его рисунок был вывезен в Германию и стал своего рода иконой.
В конце здесь всегда царит тишина. Порой даже проступают слезы. Каждая экскурсия в Церкви памяти кайзера Вильгельма в Берлине заканчивается в этом месте - перед рисунком, выполненным куском угля – «Сталинградской Мадонной». Даже те подробности, которые связаны с ужасными событиями Сталинграда, инстинктивно застывают перед рисунком.
Он представляет собой настоящее чудо. Рисунок был написан под Рождество в 1942 году, в самый разгар Второй Мировой войны, в то время как проходили ожесточенные бои. В холод, моменты непроходящего страха он давал каждому частицу спокойствия и надежды. Рисунок был вывезен из Сталинграда и в дальнейшем передан в Церковь памяти кайзера Вильгельма.
Я сама из Синьцьзяна. Откуда мы выехали в 1945 году. А в Шанхай мы прибыли в 1947 году. Потом жили в Тубабао, откуда выехали 23 сентября 1948 года. 23 декабря того же года мы прибыли в Парагвай, в колонию Фрам. А условия были у нас ужасные. Мы три месяца плыли до Бразилии, а из Бразилии в Сан-Паоло поездом, а из Сан-Паоло в Парагвай уже аэропланом.
Встреча была ужасная, конечно. То, что нам обещали, – это оказался обман. Нам обещали дома, нам дали заемы, но это было не так. Нас посадили на землю. Вот – рубите лес, стройте дома. А все городские люди, или большинство, они ничего не умели делать. Вот здесь начались семейные драмы. Если муж хотел ехать, жена не хотела, значит, такие драмы были… Ну, мой папа, конечно, он не испугался ничего… знал, как молотком и как с землей работать, мы быстренько это все разработали и выстроили дом. И у нас неплохо получалось, а те, которые городские, у них было плохо. Ну конечно, нас тоска брала, что у нас церкви близко не было. И у нас был такой священник – отец Иосиф Семенюк, с матушкой, у него было дочка…
Монахи Братства св. Эдварда из Бруквуда (Англия. Греческий Синод Противостоящих) были приглашены на прием членов армии вооруженных сил, который проходил в HGWells конференц-зале в Уокинге 1 ноября (н. ст.) 2012 г.
Примечательно, что город Уокинг вошёл в историю литературы как место, где происходит действие романа Герберта Уэллса «Война миров».
Собрание Австралийской Свободной Сербской Епархии избрало Епископа Мефонского Амвросия (Греческий Старостильный Синод Противостоящих) своим Правящим Архиереем и, таким образом, окончательно отделилось от официального Сербского Патрархата. Главной причиной такого поступка являются экуменизм и модернизм современного мирового православия. В Австралии 16 храмов, относящихся к Австралийской епархии Свободной Сербской Церкви, и им еще предстоит решить окончательно решить вопрос о своей юрисдикционной принадлежности. Дай Бог, чтобы все они избрали узкий путь исповедничества в современном апостасийном мире.
Архиерейский Собор 1983-го года был совершенно особым Собором. Вся его особенность в его скромности и незаметности. Наверное первый раз за всю историю Церкви Собор имел место в Свято-Преображенском скиту, даже не в монастыре. Всех архиереев, членов Собора, съехалось со всех концов свободного мира четырнадцать, во главе с Первоиерархом нашей Церкви, Владыкой Митрополитом Филаретом. Из этого числа десять архиереев были в среднем семидесятитрех-летних старцев. Кроме того, никогда Собор не был таким непродолжительным: всего он занял не полных две недели. Сам скит, в котором происходили все заседания, хотя и расположен в очень красивой местности, вдали от проезжих дорог, окруженный со всех сторон сосновым и лиственным лесом, но его местоположение можно смело назвать глушью. В трех милях от скита стоит на перекрестке проселочных дорог небольшой, чистенький и уютный городок, но с очень внушительным названием — Мансонвиль, что по-русски можно буквально перевести — город Сына Человеческого, в окрестностях которого проживает до тысячи человек населения при пяти церковках разных религий. Наш скитский деревянный шатровый храм, проект нашего русского архитектора Г. Глинина. скончавшегося в том же 1983 году, нежно гармонирует с верхушками сосен, тесно окружающих его со всех сторон.
Трагедия о. Александра Ивашевича – это боль всей нашей Церкви, и мы все молимся об его освобождении.
Год назад о. Александр дал мне большое телефонное интервью. Оно позволило мне написать целую главу о стойкости нашей латиноамериканской паствы в борьбе с натиском Московской Патриархии. Глава называлась так: «Латинская Америка держится!». Она вошла в мою новую книгу «КГБ в Русском Зарубежье», которая совсем недавно вышла в Бостоне, в русском издательстве «М-Графикс». И кто бы мог подумать, что тема этой книги найдёт себе такую ужасающую иллюстрацию в лице того, что произошло с о. Александром!
Увы, складывается впечатление о том, что это не было случайным стечением обстоятельств! Ведь деловой партнёр о. Александра живёт в РФ, а там всё подчиняется КГБ/ФСБ. Этого человека могли в приказном порядке использовать для данной акции, или он сам мог быть агентом КГБ, которого специально внедрили в окружение о. Александра несколько лет назад.
27 декабря 1942 года появилось Смоленское воззвание. Документ, которым генерал Власов призвал братьев и сестер воевать против сталинизма и дал старт Власовскому движению, рождению Российской Освободительной армии, воевавшей на стороне немцев против большевиков. Этой годовщине посвящены нижеследующие размышления.
За первые 20 лет своей власти большевики истребили в России дворянство, офицерство, духовенство, купечество, казачество, интеллигенцию. Самых трудолюбивых крестьян, кормивших страну, они объявили кулачеством и истребили как класс. После того Россия, вот уже 80 лет, не способна себя кормить. Добрались и до крестьянства в целом, террором и голодом загнав в колхозы. То же самое творилось и на Украине, в Белоруссии, Молдавии, Эстонии, Литве, Латвии.
Декабрь 2012 года. Жестокий мороз. Прихожане храма Царя-Мученика работают в здании, где температура, как и на улице, около 30 градусов по Цельсию.
Но никто не унывает и даже, как будто, не мёрзнет. Все объединены единой сверхзадачей: построить за считанные дни дом для гонимой Церкви. Ощущается «единство духа в союзе мира» (Еф. 4:3). Чувствуется молитвенная поддержка родных по вере людей.
Наши оппоненты опять просчитались: новые испытания ещё более укрепили братство и любовь общины РПЦЗ в Удмуртии.
СОВМЕСТНОЕ КОММЮНИКЕ ДИАЛОГА МЕЖДУ КОМИТЕТАМИ СВЯТОГО СИНОДА ИСТИННО-ПРАВОСЛАВНЫХ ХРИСТИАН ГРЕЦИИ И СВЯЩЕННОГО СИНОДА ПРОТИВОСТОЯЩИХ
12/25 сентября 2012 г. состоялась встреча в канцелярии Священной Митрополии Пирей между представителями Истинно-православных христиан Греции (Синод архиепископа Каллиника) и представителями Православной Духовной общины Синода Противостоящих. Целью этой встречи явилось вынесение оценки диалогу, проводимому на неофициальном уровне между сторонами четыре года назад, а также изучение возможности для возобновления этого диалога, но уже на официальном уровне.
3 января 2013 года верующие прихода Царя-Мученика Николая взяли иконы, святыни и даже разобранный иконостас и с молитвой перенесли в новое здание походного храма. Здание, которое было восстановлено за несколько недель благодаря героическим усилиям верующих, несмотря на мороз и безденежье. Но сегодня нас хотят выгнать и из этого помещения, прибегая ко всем законным и незаконным мерам.
Последнее декабрьское 2012 года заседание архиерейского собора РПЦЗ-МП под председательством митр. Илариона (Капрала) при участии архиеп.Марка (Арндта), архиеп.Кирилла (Дмитриева), архиеп.Юстиниана (Овчинникова) из МП-РПЦ, архиеп. Гавриила (Чемодакова), еп.еп. Петра (Лукьянова), Георгия (Шэфера) и Джерома (Шо) закончилось новым предательством традиций исконней Зарубежной Церкви.
При обсуждении, как им праздновать 400-летие воцарения династии Романовых на русском престоле, собравшиеся «архипастыри» решили и постановили изменить принятую еще в 1981 году формулировку величания святомучеников Государя Николая Александровича, Его Супруги Александры Феодоровны, Их детей Царевича Алексея Николаевича, Великих княжен Ольги, Татьяны, Марии и Анастасии.
Ховелл, Нью-Джерси: Протокол зимнего заседания Епархиального совета
В четверг 15 ноября в Ховелле, шт. Нью-Джерси, состоялось очередное заседание Епархиального совета Восточно-Американской епархии под председательством правящего архиерея Высокопреосвященнейшего митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Илариона, Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви.
Интервью с историком Славомиром Ценкевичем. Часть II. (Часть первая здесь)
Polonia Christiana: Как глубоко удавалось проникнуть агентам КГБ во время Второго Ватиканского собора?
Славомир Ценкевич: Сложно сказать, куда добирались щупальца спецслужб. Я уже много лет работаю над книгой, посвященной отношению коммунистов к Собору, и стараюсь реконструировать агентурные источники, которые использовала служба безопасности Польской Народной Республики. Представляется, что в 1962-1965 годах в Рим было заброшено около 50 влиятельных и умелых агентурных источников, хотя с темой Собора в целом, в том числе изнутри страны, работало гораздо больше народа. К этому нужно добавить советских агентов, о которых «братским спецслужбам» обычно не говорилось — за исключением совместных операций (СССР при помощи Варшавы перебрасывал своих церковных агентов на Запад), а еще болгарских, чешских, словацких, венгерских и так далее. В целом в сердце Католической церкви находилась довольно внушительная армия шпионов.
Я [см. об авторе - прим. Вопросы истории Руссской Зарубежной Церкви] уже рассказывал в своих мемуарах («Пять месяцев у власти») о своих встречах с митрополитом Антонием. Я и там уже упоминал, что в Белграде у меня с ним восстановились (очень добрые) отношения. Я очень жалею, что при обыске у меня французская полиция забрала всю мою корреспонденцию, в том числе и письма митрополита Антония.
Я считал и считаю митрополита Антония замечательным человеком — не только выдающими богословом (см. его этюд «Нравственное значение догмата о св. Троице» и др. статьи), выдающимся наставником пастырей («Чтения по пастырскому богословию»), незаурядным мыслителем (см. его магистерскую диссертацию о свободе воли, его прекрасную книгу о Достоевском), но и замечательным церковным деятелем. В нем много было «настоящего», подлинного. Хотя он был человек не всегда уравновешенный, хотя во многих церковно-политических взглядах он был упорный реакционер, но были в нем черты очень высокие. Особенно меня поражала его любовь к молодежи, которая шла к нему с открытым сердцем.
«Христианство перестало быть религией, оно превратилось в культуру», - заявил турецкий министр окружающей среды и градостроительства Эрдоган Байрактар, пишет Hurriyet Daily News.
«Три крупнейшие страны мира - не мусульманские. Китай, Индия… Лишь в США еще верят в единого Бога. Духовные и религиозные чувства ослабевают», - сказал министр.
"В мире 2,5 млрд. христиан", - сказал Байрактар. "Христианство больше не религия. Теперь это лишь культура. Но это не то, что похоже на религию. Религия наставляет. А христианство - образ жизни, который предлагает покой и счастье. Это то, во что они хотят превратить [ислам]».
ПРИЧИНА 1: НЕЦЕРКОВНЫЙ, НЕПРАВОСЛАВНЫЙ ХАРАКТЕР САМОЙ ДАТЫ
Святой Церкви есть определенная дата Новолетия (начала индикта) – 1-е сентября (14 сентября по новому стилю). Именно к этой дате приурочено соответствующее богослужебное последование. Гражданский же Новый год, празднуемый зимой, никак не связан с церковным календарем, но был введен в России Петром I c 1700 года, в подражание Европе (хотя он и праздновался по юлианскому календарю, а не по католическому григорианскому т.н. новому стилю, как в Европе).
30.12.12. В Неделю 30-ю по Пятидесятнице Преосвященнейший Архиепископ Георгий, управляющий Болградской епархией, малым чином освятил храм в честь Блаженной Ксении Петербурской в г. Болграде и совершил в новом храме первую Божественную Литургию в сослужении иеромонаха Алексия (Калоева) и иеромонаха Дулы (Патоска). На освящение храма приехала игуменья Александра вместе с несколькими сестрами из Св. Иоанновского женского монастыря Одесской епархии. Также на службе кроме прихожан молились гости из других приходов и общин епархии.
Греческий Священный Синод Противостоящих и Синод Истинно-Православных Христиан Греции (греческое старостильное движение) завершили в конце ноября подготовительные процедуры для начала переговоров об объединении. По итогам этого этапа было составлено совместное коммюнике, в котором отмечается, что первое собеседование представителей двух Церквей прошло 25 сентября в Пирейской митрополии ИПХ Греции.
На встрече обсуждалась возможность возобновления объединительного диалога, который был прерван 4 года назад. Беседа прошла «в духе сотрудничества». Вначале были обозначены позитивные и негативные итоги прошлых переговоров, а затем - представлены темы для дальнейшего обсуждения и способы преодоления возникающих разногласий. После этой встречи обсуждение подготовки к переговорам между представителями двух Синодов было продолжены в форме переписки.
В итоге был сформулирован список разногласий и порядок их обсуждения, а также определены официальные участники переговоров.
26-го декабря 2012 года исполнилось 110 лет со дня рождения Преосвященного епископа Буэнос-Айресского и Аргентинско-Парагвайского о. Иннокентия.
Иван Николаевич Петров родился в Елабуге в семье офицера. Учился в реальном училище, но вышел из 7-го класса, поступив в Казанское военное училище. С началом боевых действий летом 1918 г., шестнадцатилетний юнкер попал в передовой отряд полковника Войцеховского, который первым ворвался в дом Ипатьева. Тогда же он взял себе кусочек штукатурки, на котором была кровь Царских мучеников и бережно, до самой смерти, хранил эту святыню, нося ее в ладанке на груди.
В Екатеринбурге вступив в Казанский драгунский полк, принял действенное участие в тяжелых боях на Урале, где получил первую рану, но крепкая натура его, мало пострадала от этого. Участник похода войск Колчака через Сибирь, боев в Забайкалье и знаменитого броска на Хабаровск. К началу 1922 г. наградами ему за боевые отличия стали чин поручика, солдатский Георгиевский крест и Знак Отличия военного ордена «За Великий Сибирский поход» за № 4854 1-й степени. Имея при всем этом три легких ранения и контузию.
Первоиерарху РПЦЗ, Митрополиту Агафангелу сослужил прибывший в Одессу протоиерей Роман Радуан, настоятель прихода в честь Георгия Победоносца в Назарете, в Святой Земле. Приход принял
решение перейти в Русскую Православную церковь Заграницей. Отец Роман пригласил Первоиерарха РПЦЗ посетить Святую землю.
Подробнее об этом в интервью отца Романа Интернет изданию «Взгляд из Одессы».
Это краткое видео показывает нам фрагменты из жизни митрополита Киприана - Первостоятеля Греческой Старостильной Православной Церкви (Синод Противостоящих). Текст на русском языке. Мы видим также картины монастыря св. Киприана и Иустины в Филях и Митрополии. Есть также некоторые фотографии епископа Амвросия (Мефонского) в его молодые годы.
Израильские археологи обнаружили в западной части Иерусалима иудейский храм, построенный около трех тысяч лет назад в период существования Иудейского царства. Эксперты считают находку уникальной, так как сохранилось очень мало ритуальных памятников эпохи Иудейского царства.
Храм, обнаруженный в районе Тел Моца в ходе археологических работ, был построен около трех тысяч лет назад в период существования Иудейского царства, когда в Иерусалиме уже был возведен Храм Соломона. "Обнаруженное нами сооружение необычно и удивительно, особенно учитывая тот факт, что до нас не дошли практически никакие постройки того периода", – заявили в Управления древностей Израиля.
Представитель Управления Анна Эйрих добавила, что "ученым мало известно о религиозных практиках Иудейского царства". По ее словам, найдено лишь около двух-трех подобных храмов.
Предстоятель Русской Православной Церкви Заграницей, Председатель Архиерейского Собора и Синода РПЦЗ, Высокопреосвященнейший Агафангел призвал православных верующих в Одессе и в Украине в целом, - не бояться биометрических паспортов, а «заботиться о своей душе, вере, борьбе с грехами, благочестии и христианской жизни».
Я сама из Синьцьзяна. Откуда мы выехали в 1945 году. А в Шанхай мы прибыли в 1947 году. Потом жили в Тубабао, откуда выехали 23 сентября 1948 года. 23 декабря того же года мы прибыли в Парагвай, в колонию Фрам. А условия были у нас ужасные. Мы три месяца плыли до Бразилии, а из Бразилии в Сан-Паоло поездом, а из Сан-Паоло в Парагвай уже аэропланом.
Собрание Австралийской Свободной Сербской Епархии избрало Епископа Мефонского Амвросия (Греческий Старостильный Синод Противостоящих) своим Правящим Архиереем и, таким образом, окончательно отделилось от официального Сербского Патрархата. Главной причиной такого поступка являются экуменизм и модернизм современного мирового православия. В Австралии 16 храмов, относящихся к Австралийской епархии Свободной Сербской Церкви, и им еще предстоит решить окончательно решить вопрос о своей юрисдикционной принадлежности. Дай Бог, чтобы все они избрали узкий путь исповедничества в современном апостасийном мире.
Архиерейский Собор 1983-го года был совершенно особым Собором. Вся его особенность в его скромности и незаметности. Наверное первый раз за всю историю Церкви Собор имел место в Свято-Преображенском скиту, даже не в монастыре. Всех архиереев, членов Собора, съехалось со всех концов свободного мира четырнадцать, во главе с Первоиерархом нашей Церкви, Владыкой Митрополитом Филаретом. Из этого числа десять архиереев были в среднем семидесятитрех-летних старцев. Кроме того, никогда Собор не был таким непродолжительным: всего он занял не полных две недели. Сам скит, в котором происходили все заседания, хотя и расположен в очень красивой местности, вдали от проезжих дорог, окруженный со всех сторон сосновым и лиственным лесом, но его местоположение можно смело назвать глушью. В трех милях от скита стоит на перекрестке проселочных дорог небольшой, чистенький и уютный городок, но с очень внушительным названием — Мансонвиль, что по-русски можно буквально перевести — город Сына Человеческого, в окрестностях которого проживает до тысячи человек населения при пяти церковках разных религий. Наш скитский деревянный шатровый храм, проект нашего русского архитектора Г. Глинина. скончавшегося в том же 1983 году, нежно гармонирует с верхушками сосен, тесно окружающих его со всех сторон.
27 декабря 1942 года появилось Смоленское воззвание. Документ, которым генерал Власов призвал братьев и сестер воевать против сталинизма и дал старт Власовскому движению, рождению Российской Освободительной армии, воевавшей на стороне немцев против большевиков. Этой годовщине посвящены нижеследующие размышления.
Последнее декабрьское 2012 года заседание архиерейского собора РПЦЗ-МП под председательством митр. Илариона (Капрала) при участии архиеп.Марка (Арндта), архиеп.Кирилла (Дмитриева), архиеп.Юстиниана (Овчинникова) из МП-РПЦ, архиеп. Гавриила (Чемодакова), еп.еп. Петра (Лукьянова), Георгия (Шэфера) и Джерома (Шо) закончилось новым предательством традиций исконней Зарубежной Церкви.
Интервью с историком Славомиром Ценкевичем. Часть II. (
Митрополит Антоний (Храповицкий)
30.12.12. 
Греческий Священный Синод Противостоящих и Синод Истинно-Православных Христиан Греции (греческое старостильное движение) завершили в конце ноября подготовительные процедуры для начала переговоров об объединении. По итогам этого этапа было составлено совместное коммюнике, в котором отмечается, что первое собеседование представителей двух Церквей прошло 25 сентября в Пирейской митрополии ИПХ Греции.
Первоиерарху РПЦЗ, Митрополиту Агафангелу сослужил прибывший в Одессу протоиерей Роман Радуан, настоятель прихода в честь Георгия Победоносца в Назарете, в Святой Земле. Приход принял
Это краткое видео показывает нам фрагменты из жизни митрополита Киприана - Первостоятеля Греческой Старостильной Православной Церкви (Синод Противостоящих). Текст на русском языке. Мы видим также картины монастыря св. Киприана и Иустины в Филях и Митрополии. Есть также некоторые фотографии епископа Амвросия (Мефонского) в его молодые годы.
Израильские археологи обнаружили в западной части Иерусалима иудейский храм, построенный около трех тысяч лет назад в период существования Иудейского царства. Эксперты считают находку уникальной, так как сохранилось очень мало ритуальных памятников эпохи Иудейского царства.